L’Imam de la Grande Mosquée de Genève a déclenché une polémique majeure lors de son dernier prêche du vendredi en qualifiant les récentes catastrophes naturelles au Maroc et en Libye de « châtiments divins ». Cette déclaration a suscité une vive indignation parmi les fidèles, en particulier parmi la communauté marocaine et libyenne de Genève.
Au cours de son sermon, l’Imam a affirmé que « les catastrophes naturelles sont parfois les manifestations de la toute-puissance de Dieu et une rappel de notre devoir d’humilité ». Ces propos ont choqué de nombreux croyants, qui ont perdu des proches et des amis dans ces tragédies récentes.
La réaction au sein de la communauté musulmane a été immédiate. De nombreux fidèles, en particulier ceux d’origine marocaine et libyenne, ont vivement critiqué les déclarations de l’Imam, estimant qu’elles étaient déplacées et insensibles compte tenu de la gravité des événements récents dans leurs pays d’origine. Certains ont même appelé à sa démission.
Face à cette controverse grandissante, la direction de la mosquée a pris des mesures rapides. L’Imam a été suspendu de ses fonctions pour une période de six semaines, dans le but de calmer les tensions et de permettre des discussions plus approfondies. La décision finale concernant son maintien ou son départ de la Grande Mosquée sera prise ultérieurement, après un examen complet de la situation.
Il est à noter que l’Imam en question avait déjà été démis de ses fonctions par le passé, mais avait été réintégré en 2018 en raison de la pénurie d’Imams qualifiés dans la région. Cette réintégration avait été rendue nécessaire en raison de l’incapacité de trouver un remplaçant approprié.
Cette controverse soulève des questions plus larges sur le rôle des leaders religieux dans l’interprétation des catastrophes naturelles et des événements tragiques. Les prochaines semaines seront cruciales pour déterminer l’avenir de l’Imam au sein de la mosquée de Genève et pour apaiser les tensions au sein de la communauté musulmane locale.
Je suis d’accord avec l’imam vous n’avez qu’à lire le coran
Où est ce que vous n’êtes pas d’accord avec le coran aussi